最近幾年,泰國佛牌隨著南傳佛教的流行,也在華人圈流行起來;雖然,台灣大多數人戴泰國佛牌會比較偏好招財或人緣的坤平系列;可是,在泰國,比較多人佩戴的,卻是崇迪佛。所以,就來介紹一下崇迪佛牌:
崇迪佛牌有“佛牌之王”之稱,也被美譽為“保命佛牌”,是泰國以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。
崇迪佛(Phra Somdet),是所有泰國南傳佛教法相的起源,崇迪佛的佛牌也是所有神佛中,力量最為圓融完整的,泰國人也相信佩戴崇迪佛的佛牌,能夠得到完整的福報,提升自己的運氣及個人修為,有平和淨化自己身心靈的作用。
據說在佛曆2382年左右,泰國著名瓦拉康寺,漢語翻譯為古鐘佛寺,出現了一位禪定與修行高深大和尚,名叫阿贊多。
他當時是瓦拉康寺第二代主持人,而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開出祖師,常顯神通化眾生相,普渡困苦中人們,其救苦救難的精神,極受當地人們的敬重。
阿贊多一生之中最偉大的事不是創制崇迪,而是從古籍之中找到最珍貴的勤那碰衝Pra Katha Chinabunchorn經文,這經文被譽為佛教最珍貴的經咒,因為這經咒匯聚了所有佛,菩薩,及羅漢的靈力,成為保護信徒最強的經咒。
此後,阿贊多大師決定把該經文演繹成巴利文,並結合其本身對經文的專長編成了流傳於世的《金那般川》經文,在泰國此經文被譽為"經王",以此經文製作的經粉具有強大的力量,阿贊多根據此經文可以製作出五種經粉,分別是
(1)巴塔芒-刀槍不入
(2)伊塔皆-人緣和合
(3)瑪哈叻察-權威
(4)佛陀坤-步步高升
(5)帝尼星哈-消災,避禍,躲過意外
而阿贊多的佛牌是這五種經粉的混合,成為超級經粉kritiyakorm,這也是阿贊多崇迪成為佛牌之王的原因!
阿贊多製作的經粉更為強大之處在於他能鎖住經文的力量,阿贊多曾說過:“崇迪就算只有一粒粉末,他也有很強的力量。”這是阿贊多的鎖經法門,就算打碎再製造無數尊佛牌,其功效法力還是不會變,這就是阿贊多崇迪的獨特之處,也是為什麼含有阿贊多崇迪碎料佛牌倍受追捧的原因。
而關於崇迪佛牌的法相由來,話說有一天阿贊多大師在禪定時,忽然聽到其師傅聲音:「徒兒明天早上日出很特別,早起到海邊看日出去吧!」
阿贊多不敢怠慢,天還未亮就跑到海邊去了;說也奇怪當時天還未亮,但東邊卻已緩緩的發出了一道白光,先足尖角,慢慢才看到圓頂,然後是頭部白光佛身,最後是整尊最完美沉瑪地禪定佛像,呈現在東邊海面上,佛身下有三層法座,代表佛、法、僧三寶之園滿之法相;阿贊多大師高興的流下眼淚,大聲祈禱說:「謝謝師傅的恩賜,這尊先太陽而起佛像,一定會帶給人類幸福平安,我會把他賜給每一個人,凡佩帶或供奉者都會事事順心,廣結人緣,使財源跟幸福不盡;奉師傅之命弟子三拜。」叩拜完畢,阿贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心裡,太陽也漸漸升起來了。
阿贊多大師回來後,馬上親手製造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、聖土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭髮、香蕉五穀及其它聖物做為原料,而製成了各種大小不同的佛牌,再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經,製成84000尊,後在分發給來佛寺結緣的信徒。
凡拿到阿贊多親制崇笛之人,據傳說:後來無不飛黃騰達。所以也造就如今屈拉近佛佛像價值連城原因;由於這佛牌靈驗與完美造型,得到當時皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌,阿贊多也被封為當時泰國第一位崇笛大和尚,崇笛是在佛教地位最崇高意思,由此可見崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。
有關這尊崇笛的外形設計與其代表特徵等等,根據權威人士經過多年的研究所得,終結了以下多方面的資料,的到了幾點有關對崇笛佛牌的外形研究結論:
1、外形設計根據泰國多位元資深佛牌收藏家都一致認為崇笛所擁有的四方外形,是有象徵著四平八穩與四放通財的吉兆。
2、鐘形發罩崇笛正面突起之鐘形發罩是這尊崇笛瓦拉康的開光佛寺瓦拉康的代表。因為拉康在泰語的意思就是鐘,這個鐘罩在佛牌外,除了代表紀念瓦拉康佛寺以外,就代表著有放身與消災解難的功能,也可使佩帶者有金鐘護罩,刀槍不入與化險為夷的功能。
3、頭頂佛光者佛光其實就是智慧與吉祥的代表,傳說可令佩帶者得到佛力的扶持與感應,使頭腦冷靜敏捷的處事,而且還有幫助於增加智慧與信心。
4、佛牌的臉崇笛的臉有著一個很奇特,而且很有意義的象徵,那就是無眼、耳、鼻子、口等五官,整個佛臉只呈現一片平滑的圓蛋形臉。其實這個圓蛋形臉是代表著明亮太陽的光輝或進入高尚禪定法門,象徵著無眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。
5、凸胸造型凸胸造型代表著健康與吉祥,有百毒不侵之吉兆。
6、禪定手式禪定手式代表著靈驗感發與佛力扶持等功能,傳說可使佩帶者有凶兆之預感第六感,從而可能轉危成安化銳氣為吉祥。
7、三層法座其實就是佛寶、法寶、僧寶的代號,其主要的目地是強調此尊崇笛是一尊佛、法、僧三寶具足的佛牌,是當今世上難得的防身聖物與佛寶。
崇迪作為泰國佛教五大古佛之一,是五古佛中歷史最短的一個種類,不到兩百年曆史,從阿贊多瓦拉康崇迪到目前的百花齊發,是目前法門傳承最為順暢的一個種類。
阿贊多的徒弟、徒孫,例如:龍婆必蘭、龍婆斌、龍婆納、龍婆培以及泰國不少的著名高僧龍婆坤等,與現在許多泰國的佛寺,都有製造崇迪佛牌,且功效卓著,就使得崇迪佛牌成為泰國人最喜歡佩戴的佛牌。
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