龍婆坤，坤爺的善舉，遍灑全泰，分撥善款，不棄貧苦；帶動醫療，救助病患；建橋鋪路，方便民眾；擴建校園，發展教育。他是佛法的真正踐行者，一生捐款達60億泰銖。
對於龍婆坤師傅，不需要過多的介紹，只要你接觸佛牌就一定聽聞過，師傅是近代三大聖僧之一，屬於泰國公認的財神爺。
泰國人為推崇認龍婆坤？因為師傅是屬於對佛教事業有過傑出貢獻，偉大成就的僧人、龍婆坤一生出的牌數量驚人，很多有出過特別多的神跡，很多善信因為龍婆坤的佛牌大富大貴，也有的死裡逃生，也是這些佛牌籌到的善款，龍婆坤師傅一分不剩的全部捐給了大眾。
但龍婆坤圓寂前的那幾年卻特別的不開心，因為我們知道泰國的寺廟都會有理事會，理事會的人負責修建寺廟，籌備一下佛牌的售賣，當年理事會為了利益，曾經不摧毀磨具來大量製做額外數量的龍婆坤牌，掩蓋做的數量，用於廟宇建設和自己開銷，所以你現在去龍婆坤寺廟，掃地的都會問你買不買佛牌，這些事被龍婆坤師傅發現和自己全數捐出的理念不符，但師傅也特別無奈，一個暮年的老人也是帶著這點遺憾圓寂的。
一般我們都稱龍婆坤為坤爺，坤爺的善舉，遍灑全泰，分撥善款，不棄貧苦；帶動醫療，救助病患；建橋鋪路，方便民眾；擴建校園，發展教育。他是佛法的真正踐行者，一生捐款達60億泰銖（近12億人民幣）。單是1993 年，龍婆坤大師的捐款記錄就多得驚人，包括為猜也奔府Bamnet Narong 醫院和華富裡府LamSonthi 醫院建設及購買醫療設備，各捐款1500 萬銖；捐款1200 萬銖建設呵叻府單坤陀縣某學校；捐450 萬銖建Mondop Roi 佛陀足跡；捐210 萬為村裡建水泥大橋等。
2540年左右龍婆坤住院，弟子們和很多信眾去看望師父。要求給師父換間較大較好的病房，但遭到坤爺的拒絕和教訓，坤爺說到：這個病房已經很大了，我一人要那麼大幹什麼？醫院可以給需要的人，你們不要再給醫院添麻煩了.....
泰國人心中最尊敬的九世王曾經跪拜過師傅，兩人初次見面時的噓寒問暖出奇相似——“您累嗎？”兩人異口同聲的回答也高度統一——“不累，只要能幫助更多的人，絕對不累。
龍婆坤圓寂前，當時的醫院外，救護車輛被“虔誠”包裹，只能緩慢行駛。根據龍婆坤遺囑，他願意向孔敬府醫院捐獻軀體，用於重要醫療研究，從而拯救更多的人。遺囑同時規定，醫療實驗完畢後，開放民眾悼念，但一切極致從簡，不可大搞宗教法會，須以火葬結束所有悼念活動，葬禮當天，悼念龍婆坤的民眾隊伍長達16公里。從郊區到市區，道路旁人山人海。
對於坤爺的佛牌，更多的早已不是追求功效了，我們戴著敬意信仰佩戴師傅的佛牌，這個一生捐款60億泰銖，到圓寂之時，帳戶僅剩幾十萬泰銖的高僧，我們更要心中謹記師傅對我們留下的話語。
龍婆坤語錄：
拿了佛牌，別去炫耀有多厲害。
別去酗酒。
別去搞其他的女人。
時時用這個佛牌來提醒自己。
這個佛牌就不讓你做壞事。
不是說有了佛牌就很厲害。這不正確。
拿了佛牌回去，常常這樣想：
別做壞事，別做壞事。
老和尚在我身邊。
別去偷東西，有戒的人跟我們在一起。
應該這樣來學習才對。
不是說拿了這個佛牌後就說自己厲害。
常常提醒自己，我們不能做壞事。
為什麼？因為跟佛在一起。
修波羅蜜，必定會遇到魔。
困難讓我們更有力量。
我什麼也沒有。你們也知道我說法不厲害。
我只想說：斷惡行善。
要相信：功德與惡報真的存在。
內心要有戒德。
惜身懼造惡，安於慈悲中。
信佛的人，不用信其他的。
信善惡有報就很不錯了。
父母在家中，你不去供養佈施，你應該每天對他們供養佈施，這樣才會修到多。
等這些100天紀念做功德，你能得到多少？
關於功效方面，坤爺的牌曾經出過很多報紙報導的神跡，比如，逃火女工，三樓躍下無損傷近距捱槍，24子彈貼皮膚以及特別多的彩票神跡..
許多人佩戴坤爺的佛牌最多的感受就是平淡，這點我也諮詢過龍婆坤藏家，專門收藏坤系一脈，他說他出的坤爺的牌一致的佩戴體驗都是平平淡淡，屬於每個人都必須要有的一塊牌，不會像龍婆本師傅的招財那麼明顯，每天不會有壞事發生，來點小財之類的，會特別舒服，這可能也是和師傅的性格契合，只要用心戴坤爺的牌，就一定會有好事發生，富貴一生，畢竟功效只是針對個人。
龍婆坤的佛牌的保值程度也是師傅中特別高的，也屬於不可能跌的牌，因為坤爺出的牌特別的多，選擇坤爺的牌，一個是根據大眾，選擇大眾最喜歡佩戴的那些，比如騎豬、童子軍、2512，17，19自身啊，但我個人比較喜歡收藏坤爺製作數量特別少的那些聖物，像坤爺的醒之類的，製作數量很少，難見，也不是廣為人知，就不會出現造假的可能，因為小眾也沒有造假的必要。
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