崇迪佛牌非常出名的泰國近代三大聖僧龍婆培

南傳佛教的佛牌，除了在泰國、馬來西亞、寮國、柬埔寨等東南亞非常流行之外，這幾年在大陸、台灣、香港、新加坡等華人圈也越來越受到重視與歡迎；所以，就來聊聊崇迪佛牌非常出名的泰國近代三大聖僧龍婆培。

龍婆培出生於佛曆2448年的1月1日（公曆1905年），星期一，家中共有4個孩子，他是年紀最小的一個。年少時，家境貧寒8歲的時候母親就已去世，然後被自己的舅父及嬸嬸收養。在佛曆2542年的2月10日（公曆1999年），龍婆培最終圓寂於自己一手籌建的醫院內，享年94歲。

龍婆培高僧自幼聰明好學，11歲開始在瓦匹坤通寺廟學校接受教育，短短3個月時間就將寺內所有基礎知識學會；佛曆2466年，不到19歲就通過了泰國寺廟的僧侶升級考試，拿到了相關的僧人學位；佛曆2468年又以更優異的成績通過了佛學院的高級考試；佛曆2469年，在佛學院拿到了相當於佛學碩士等級的學位；在佛曆2470年，通過了當時佛教界最高等級的考試，在學問上達到了當時僧人的最高級別。

佛曆2463年4月15日正式在瓦匹坤通佛寺出家，之後又開始跟隨TAS老師一起學習。在佛曆2474年瓦匹坤通主持之位空缺之時，受眾多善信、僧人推舉，希望龍婆培高僧可以接任。但龍婆培考慮到自己年紀尚淺、需要更多的自我修行，於是，龍婆培答應善信及寺內的僧人們，自己會先專心修行、研習法術，在佛曆2482年定會回到瓦匹坤通接任。

從那以後，龍婆培開始了自己的修行之路，首先是專心修煉禪定的能力，提升禪定境界。後來又前往臥佛寺以及藥師佛名寺瓦素泰進行不同佛法和古老經文的學習。之後更是有幸成為了傳奇聖僧龍婆習的弟子，龍婆培也開始督造自己的第一批聖物，後來的兩年時間裡，龍婆培用這些聖物籌集的善款將原本破舊的瓦匹坤通佛寺翻新。這也讓龍婆培學識水平以外的法力能力得到了廣泛的信服，漸漸地聞名於泰國各地。

龍婆培製作過佛牌種類多樣，崇迪是其最為招牌的佛牌種類，製作的數量也最多，其它的佛牌還包括藥師佛、自身像、必打佛、南帕亞、帕洛、七龍佛等。

佛曆2486年，龍婆培成為了校正佛學經文的僧人，凡是泰國佛教界出版的經書都要經過他才可正式發行，這也是對龍婆培知識、學識的一種肯定。

此時，龍婆培高僧聖物的神跡已經是家喻戶曉，凡是龍婆培所到的商家，沒有一間不是變得人緣興旺、財源滾滾的。當地的百姓都希望能邀請龍婆培高僧到家中做客，他們普遍認為這樣可以保家宅平安、生意興隆、母慈子孝、萬事順心。

凡龍婆培所到過之商家，沒有一間生意不變得興旺所以百姓很希望可以請龍坡培到家中或店鋪中走走，只要龍坡培一到過，家中就會平安、生意就會興盛。 偉大慈愛的龍婆培94歲的那一年，在形布里省，為百姓蓋了一間很大的醫院耗資一億二千萬泰銖，這些錢，一點一滴都是來自龍坡培用全心所督造來募款的崇迪佛牌跟其他聖物。

說到這裡，我們不得不提到這一位國際，他就是我們熟悉的「成龍」。話說有一友人送了一枚「順德」佛牌給成龍，他將之佩戴在身上。不久之後，在拍攝電影時，成龍用手抓住電燈柱從高空滑下。誰知一時失手，最後跌倒在地而受了一點傷。根據成龍說，當時他感覺似有一股神奇的力量將他托扶住，否則他一定會身受重傷。因此他深信那是他身上所佩戴的佛寶顯靈，所以才逢凶化吉。此事傳開之後，信眾都暱稱龍婆培為成龍之師父。

龍婆培一生造福了許多人，組建了很多佛寺，一共建造了十多座大雄寶殿。根據統計，龍婆培一生捐獻的善款不少過一億泰銖。龍婆培的佛牌聖品也流傳了許多不同版本的聖跡。

佛曆2515年，自斯里蘭卡的佛教會議後，龍婆培開始積極地著手於社會公益福利設施的建設。運用自己所督造聖物籌集的善款首先耗資2000萬泰銖興建了一所嶄新的寺廟，讓更多的僧人可以修行；在龍婆培高僧94歲那一年，更是花費了一億兩千萬泰銖為當地百姓建造了一所大規模的醫院。

龍婆培在泰國佛教界的貢獻是無可置疑的。因此每兩、三年，龍婆培必獲得各種僧階的冊封，由冊封為僧長、縣僧長至武里州的僧長，成為一個州屬最權威的僧長，泰語稱為「召可納長樾」（Chou Kena Chan Wat）。

龍婆培高僧73年的僧侶生涯中一直廣行善事、宣揚佛法，不光對人，對寺廟周邊的動物與植物也是一樣。憑藉自己的德行最後被世人尊為近代三大聖僧之一，就實際的功績來說，可以說是近代三大聖僧之首了。