自身佛牌價值已破百萬的財佛龍婆銀(龍婆艮)

龍婆銀(龍婆艮)在泰國有「財佛」之稱號。龍婆銀(龍婆艮)出生在BE2353年,取名為“滴再艮”。滴再艮從小就非常好學,12歲生日那天前往寺廟Wat Thong Phu祈福,他突然之間要求見住持,並且主動要求成為小沙彌!

自身佛牌價值已破百萬的財佛龍婆銀(龍婆艮)

20歲時,沙彌艮正式授俱足戒,開始負責在佛學院裡職教,並且參與督造佛牌聖品,當時科技不發達,鮮少有寺廟督造佛牌聖品。

在學習協助督造佛牌聖品過程當中,龍婆艮結識了許多名師高僧,其中一位就是舉世聞名的Phra Somdej創始人Wat Rakang的Somdej Phra Arjahn Tor。阿贊多見到龍婆艮學習態度認真,於是吩咐龍婆艮於閒暇時,到Wat Rakang見他,於是兩位高僧結下了一段師徒緣,奠定了他以後成為一代高僧的根基!

數年後,龍婆銀(龍婆艮)祖父病重,他即刻前往返回家鄉,並且決定回到家鄉的寺廟住駐。當龍婆艮見到病重昏迷的祖父,就要了一杯清水,向清水加持了一段“延命咒”,結果給祖父喝下後,其祖父漸漸醒過來,而且沒幾天就能行走了。結果在大家的挽留之下,龍婆艮拜Wat Wang Manao的住持龍婆Po為師,住駐在家鄉。龍婆Po是當代鑄造塔固符管最有名的名師之一,每逢守夏節完畢,龍婆艮也必持傘苦行向各地名師、魯西、白衣法師學習。

傳說,有一次接近守夏節之時,龍婆艮來到了一處河流,水流湍急而沒有船隻渡河,偏偏又得渡河方能回鄉。龍婆靈機一動,心想何不以獸語喚出大魚載他渡河?結果他就禪定施術,驅使大魚現身。結果,大魚沒現身,居然出現了一隻龐大的鱷魚,巨鱷於龍婆艮通靈,表明其為鱷魚王,因接收到龍婆艮的意念,特來協助渡河!

龍婆艮渡河之後,就在河岸前,拿出數天前摘下的小菩提樹幹,插入底下。三個月後,沒有根的小樹幹,竟然能夠長成小樹,龍婆艮認定此地為佛地,就建起一個木寮,此寺廟初期以此縣命名,稱作Wat Ta Kot,但是後人喜稱瓦榜堪Wat Bangklan,與此村Bangklan村名相同。

龍婆銀(龍婆艮)在此不僅努力發展廟務,也提供各種醫療服務。有一次,泰國境內瘟疫橫行,只有Pichit府沒有蒙受其害。原來,Wat Bangklan的住持龍婆艮,準備了草藥經水讓村民抵禦瘟疫。

龍婆銀(龍婆艮)的法術高強、聲名遠播,許多僧侶和修行者都前來拜訪。其中更加有當時的僧皇(四世皇之子)Somdej Phra Maha Sama Nak Zao以及五世皇之子Go Mo Rom Chum Phom。從此,Wat Bangklan成為了泰北的法學院和醫學院。龍婆艮不斷救助來自各地的病患,甚至對於沒有錢回鄉者,龍婆艮也贈予現金救助。只要稍有空閒,龍婆艮也必騎著大象,到附近巡視他所授助的建橋、建涼亭、建水壩、建學校等等工程進展無誤。

龍婆銀晚年的時候自己身體狀態不太好,但仍然堅持為善信看病,最終在佛歷2462年的10月10日仙遊,高僧自己生前也常說「能醫而不自醫」這句話,可是想想,龍婆銀圓寂的時候已經是109歲高齡了,對於那個時期的人的壽命來說其實已是遙不可及的歲數了。

自身佛牌價值已破百萬的財佛龍婆銀(龍婆艮)

很多佛牌商堅稱,龍婆銀(龍婆艮)畢生只督造加持了一期佛牌聖物,即龍婆銀師傅自身法相的佛牌。所用材質多為金屬及古老銅鎖及銅匙,共有四個版本,如大鋤頭、細鋤頭、小立尊等,數量上共加持了5000多尊,而實際的存世量由於後來督制佛牌的時候有加入作為輔助材料,所以更讓這期佛牌在市值上年年走高。

這批佛牌商所堅稱的龍婆銀(龍婆艮)唯一親自督造佛牌,在泰國當地的價格來講已是低則幾十萬泰銖、高則近百萬泰銖的頂級藏品了。這期龍婆銀自身佛牌被譽為全泰第一招財聖物,乃是佛牌收藏家們必入之物,也是各地商人巨富追捧的聖物之一,據說前泰國總理他信都是佩戴這期佛牌在身上的。

不過,龍婆銀(龍婆艮)畢生只督造加持了一期佛牌聖物?這件事是泰國著名的佛牌公會與牌商們所堅稱的;畢竟,這個所謂的「龍婆銀畢生只督造加持了一期佛牌聖物」大多落在該公會的牌商手上,也炒作的非常高價。但近年來,不但根據廟方的記錄,龍婆銀並不只督造一期佛牌,且在廟方周圍的許多當地泰國農民等手上,也有不少龍婆銀成名前所製作的佛牌;只是牌商們拒絕承認這些佛牌而已。畢竟,都承認會影響到他們手上佛牌的市價!

近期出塔的龍婆銀(龍婆艮)佛牌,所知包括Wat Kwang(瓦曠)於BE2527遭盜竊而開塔,盜賊被發現時逃跑掉了一袋佛牌,內有70餘枚佛牌,後公開給善信恭請。佛寺後數年也將佛塔內剩餘佛牌取出,公開善信結緣,塔內佛牌包括來自瓦榜堪、瓦台南、瓦廣等等。

而於BE2525 Wat Huayken(瓦懷前)與BE2553 Wat Wangjit(瓦旺吉)等,跟龍婆艮歷史關係密切的寺廟,均有出塔龍婆艮製作的古佛牌。隨著這些佛牌陸續出塔,龍婆銀(龍婆艮)佛牌僅有一批的說法,漸漸站不住腳,而且不僅不止一批,甚至歷史記錄顯示龍婆銀(龍婆艮)共于至少七間寺廟參與製作聖物。

所以,近年來,已經有佛牌鑑定組織,願意為這些當初流落在廟周圍的許多當地泰國農民等手上的龍婆銀佛牌,來做鑑定與開卡,更證實了龍婆銀並不是畢生只督造加持了一期佛牌聖物;但是,包含在台灣在內的許多佛牌商,仍舊堅稱龍婆銀畢生只督造加持了一期佛牌聖物,也就是他們手上的那個聖物!

無論如何,龍婆銀(龍婆艮)是泰國極有名招財神僧,只要信奉他,就會把貧窮畫上句號,遠離貧窮走向財富。很多東南亞的富商,身上都會帶著龍婆銀(龍婆艮)自身佛牌。

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